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« condition de Fhumanite*. L'imaginatien croit voir 

 •• alors l'excellence d'une nature superieure percer 



• a travers une enveloppe mateiielle et animer d'un 

 « feu divin toutes les parties de ces grandes coui- 

 " positions. 



« Tels doivent paroitre plusieurs des monnmen* 

 «• grecs, anx regards des physiologistes., dont Pesprifj 

 « passe rapiclement de la beaute des formes au de% 

 « veloppement vital qn'elle lui fait supposer. 



• Oh! si jamais la nature realisoit les fictions du 



• ciseau antique ; si dans la formation de I'bomme 

 « elle s'elevoit a cette perfection que les beaute* 

 « de I'Apo'Ion paroissent reveller, quelles faculies, 

 «« quelle puisrattce de vie seroient altachces k une 

 •« semblsble organisation ! 



- Le genie le plus eleve" ne reponclroit-il pas h la 



• conformation de la t£te, a cette g ande ouverture 

 « de 1'angle facial , qui donne la mesure du cerveau 

 « et de ^intelligence. 



« Les muscles, de"pourvua de ces rudes sailliefl 

 « qui rappellent des exercices violens, et signalent 

 « la constitution d'uu aThlete , exe"cuteroient sans 

 « efforts des mouvemens rapides et lagers. Le corps 

 « livre* a leurs faciles contractions, se de'tacheroit 

 « du sol avec grace , et paroitroit tenir a peine au 

 « sejour terrestre. 



« Le sangle plus pur animeroit routes les parties ; 

 « les diffeiens organes exerceroient leurs puissances 

 « respectives danstous les sens, dans toui*es les dl- 

 « rections , sans que jamais la foiblesse d'aucun d'eux 



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