Inscription cle Rosette. 3 19 



surwi registrc , enregistrer. C'est ainsi qu'on lit dan3 

 la traduction giecque du livre d'Esther ( note 49) : 

 irpo--il<z%iv JAte.<n\ivs KATAX£2P'lSAI ih fwjficn-uvav a tij 

 jSariXtKtj /S<oA<oS->)Ki) , cest-a-dire y \e roi ordonna qu'on 

 ins rat , qu'on trunscrivit ce trait , pour en eonserver 

 le souvenir , dans la bibliothe*que royale. Trommius 

 ( note 5o ) observe que d'autres lisent xa7ay^«4 / ^ » 

 au lieu de x«7«^»f«V*/ ; niais c'est une glose qui ne 

 doit pas prendre la place de la vraie leeon. Letexte 

 be'breu , et les versions chaldaiqne et syriaque , em- 

 ploient dans cet endroit le mot hatuv , e'crire. L'oa 

 voit de meme dans les paralipomenes { note 5i ) : 

 i KATEXiiP I20H e ap&fios iv fiichua Aoyaiv t£v tiptpuw rs 

 fixrix'aos A«b«4 , c'tst-a-dire , le role de ce denom- 

 brement ne fut pas inse're' v inscrit dans le livre des 

 Annales du roi David. Voyez aussi Grotius (note bz) , 

 5ur ces paroles du troisieme livre des Machabees , 

 isrcyoa^ofiivus . . . .IIPOKATAXiiP'lXAI ( note 53 ) , qu'il 

 explique , et relatos in matriculant, . . .in album pro- 

 prium rejerri , seorsim ab illis qui accenschantur. 

 StraJjon , pour dire qu'Homere avoit insel'e" , fait 

 cntrer dans ses poemes , tout ce qn'il avoit appris 

 sur l'Ethiopie, sur l'Egypte, et sur la Lybie , se seifc 

 pareillement du lernie KATAXSip'lZAI us r»t woi's?«-«» 

 ( note 54 ) , inserer > mot a mot , donner place dans 

 ses poesies. 11 y avoit dans letexte KATAX£2i r H2Al : 

 Casaubon a trcs-biea restitute KATAX£2P'l2AI a la 

 marge , et a donne les raisons de ce leger change- 

 Bimt, dans son commentaire ( note 55 ). 



La philologie sacree , trop ne'glige'e , est fort utile 

 I pour e"claircir la profane. Cette signification particu- 



