Inscription de Roselle. 3^3 



Q6pttylf&, eomme le porfe l'e'dition de Marlianay ) 4 

 parce qu'elle apporta une grande dot a son tnari , 

 Anliochus le Dieu. 



Apule'e , dans sa description d'une proce?sion de 

 la fete d'Isis (note 82), parle d'un pre'trequi marchoit 

 ]e froisieme , et tenoit une palme dont les feuilles 

 e"foient travail'e'es en or avec beaucoup de deiiea- 

 tesse. S. Epipbane ( note 83 ) rapporte qu'un jour 

 les payens d'Alexandiie raserent Origene, le firent 

 asseoir par force sur les marcbes du temple de Se- 

 rapis , el voulurent en vain l'obliger a distribuer des 

 brandies de palmier aux ministres de leur culte , 

 qui venoient sacrinera cette fausse divinity. S. Epi- 

 pbane ajoute que les pve'ties Egyptiens tenoicnt des 

 branches de palmier a la main ; et ils sont repre% 

 sente*s rases sur la f'ameuse mosaique de Palestrine. 

 On y voit , dit le docte et inge'nieux abbe - Bartbe"- 

 lemy ( note 84 ) , un pretre qui poi te une palme. 

 11 fait observer dans un autre endroit ( note 85 ) , 

 une femrr.e debout , cjui ticnt de la main gauche une 

 palme. Ce n'est pas une preiresse 7 ajoute ce savant 

 immorlei $ les Egypliens //'<;; anoient pas. Mais notre 

 inscription de Rosette ( note 86) suffit pour re"fuler 

 cette derniere assertion , et p ouve que bien avant 

 le vegne d'Hadrien , il y avoit des pretvesses egyp- 

 tiennes, non settlement subaliemes , du second or- 

 dre, cunephores , mais me'me granges pretresses en 

 titre , Upttus. Comparez ce que le meme abbe" Bar- 

 thdemy , dans son explication d'un bas-relief egyp* 

 ilea (note 87 ) , le comic de Ca\lus ( note 88), 

 M. Schmidt ( note 89 ) , et le profond Larcher , 



