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phore qui porfe cle meme unc espece de tabernacle. 

 "Voyez ce qu'ii en dit ( note 112), ainsi que M. 

 Schmidt (note n3), qui inclique d'aulres monu- 

 roens Egyptiens de ce genre. C'est peut-£tre un de 

 cesautels on tabernacles, surmonte" d'nn candelabre, 

 que Ja mosaiqne de Palestriue ( note 114 ) nous re- 

 presente poite par des pr£tjes. 



USistoria Lausiaca de Palladrus ( chap. LIT , 

 page 980, tome II de !a Bibliotheca vetetam patrum, 

 Paris , 1624 , in -folio ) , nous apprend , que du temps 

 de l'abbe" Apollon, il y avoit dans one bourgade de 

 ]a Haute-Egypte , un grand temple, et une statue 

 de bois fort renommee ; que les preires la portoient 

 en procession dans les villages voisins , Urtftsrtov 

 vrtfiipi^flei) qu'ilspartageoier.t l'enthousiasme , l'ivresse 

 du peuple , puK%tiov}(s ftelie rz a-Ai&if?, et que c'tftoit 

 une ce're'monie religieuse en l'honneur du Nil. 



Clement d'Alexandrie ( note 1 15 ) observe que 

 dans les files appele"es en E«yple npftatltus , on 

 portoit en procession les statues d'or des Dieux , 

 deux chiecs , un eperviei", et un ibis. M. Schmidt 

 (note 116) compare aussi les fetes des Ediio- 

 piens, 011 l'on portoit en cerenionie les images des 

 Dieux qui alloient a un festin, 3-s«? x-auu'cov *.*i* 

 vt»oc QtriSrutu ■sFff l <ptQotiiv& , dit Diodore de Sicile 

 ( note 117 ). Wesseling pense sur ce passage, que 

 les xapuG-l-M gtoient des solennites ou Ton portoit en 

 pompe les simulacies des Dieux, qui etoient censes 

 aller a un banquet, comessubundi quasi , et que les 

 Comastes , Kupufioi) , etoient des ptetres Egyptiens 

 qui portoient ces statues, et raangeoieut les mets 



