Inscription de Rosette. 329 



frait que Philostrate ( nr.te 1 35 ' fait de Comus , 

 le Dieu de ces festins, kfytu. On le voit s'avaneer 

 dans Irs te"nebres , au son des inst rumens, couronnd 

 de roses, levisage enflamme , a moitie" ivre , dormant 

 debout , xuSufm ipS-pVj le flambeau qu'il tient e"chappe 

 de sa main tremblante : la ceinture et la chaus- 

 sure des personues c!es deux sexes qui forment 

 son cortege , ne different point. ( Ce Dieu , ajoute 

 Philosfrate ( note i36 ), autorise les femmes a. 

 s'habiller en homines, et les hommes a prendre les 

 vf lemens des femmes. ) C'est dans cet etat que ies 

 amans qui faisoient ces parties de dt'bauche , ve- 

 noient jouer de la flute, fra|>per yiolemment a la 

 porte de leurs mattresses , et leur dohuer des sere- 

 nades , hovu Ksn/uacrji); (Iv t5 a,v>cj> S-upoxoirt.' , dlt .El en 

 (note 137). Libanius (ermine sa description de la 

 w*»ijyu.8<? , ou fete solennelle , en disant que le sow, 

 ]a vil!e est £claire> par une foule de flambeaux, et 

 qu'elle retentit du son des instrumens, des fliifes, 

 et du bruit des chansons des personnes qui font ces 

 parties , et co'lebient ces orgies. Ou lit dans l'e"c!ition 

 de Reiske ( note i38) , ■&oX$.o)j xa^cufln) , i&j 'atA'ZN 

 tli'Ky >£ Cvfiyyasv $ mais 'att'CiN , est une faute , el il 

 faut restituer 'aTA~£2N , flutes, comme dans la pie- 

 miere edition de Leon Allatius (note i3q), etdans 

 la seconde de Patusa ( note 140). Voyez aussi M. 

 Uoepfner sur le 3<) e vers de son edition du Cyclops 

 d'Euripide. Quant au style de cette inscription , 

 composC'e di.ns le Dialecte Alexandrin ,011 nedoit y 

 chercher ni la purefe", ni 1'eL ganee d"Isoeraie et de 

 Platon , mais y remarquer beaucoup de termes et 



