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alloier.t prutaare sa statue ct celle des autre* Diem 

 du Pars, etcelebioient des fetes magnifiques, «■*«:- 

 yveus . pendant douste join s , c'est -a-d/re , pendant au- 

 tant de jours qu'ils avoient de dieux du premier ordre. 

 M. Heine, sur le vers 4^5, liv. I, page n5, tome 

 I de fon cxcellente edition , vraiment digue de l'l- 

 liade, observe qu'on cro^oil alors que les Dieux 

 se rendoienl a leur i'eles pour assister aux sacrifices 

 qu'on leur ofiYoit, et en manger leur part; mensce 

 credere adesse Deos, dit Ovide ( Fast. , iiv. VI, v. 

 3o6 ). C'est ce que M. Heyne prouve par plusieurs 

 passages de l'lliade, liv. IX, vers 53 r , de l'Odys- 

 see, liv. VII , vers 20T et 202 ; de Pindare, O/j vip. 

 "VIII, vers 68. Ce savant, respectable a tant de 

 titles , ajoute , ibid. , que c'est de la que le mot 

 $ms veut dire tout a la fois sacrifice et repas. En 

 effet , toutes les fetes , tous les sacrifices de PAn- 

 tiquite' se terminoient par des repas et par des 

 danses , corome le remarque le docte abbe! Gae- 

 tan Marini ( qui depuis la renaissance des lettres , 

 n'a guere eu de pareil dans Ja connoissance des ins- 

 criptions lalir.es ) page 200, tome I Gli atti e mo- 

 numenti de y fratelli Arvuli 3 in Roma , 1796, in-^." 

 II cite Pexode ( chap. XXXI I , v. 6 ) oil Ton voit 

 les Israelites se mettre a manger, a boire et a dan- 

 ger, a;. res avoir consacre' leur veau d'or qui e*toit 

 fait a Pircitation du Dicu Apis dont l'entretien 

 cou'oit si cher a I'Egypte ( Inscription de Rosette, 

 li^ne 3i , page 18). Leurs cris d'allegvesse , leurs 

 Vymnes en l'honneur dc ce veau frappenl les oreilles 

 de Moyse. II Arrie ( ibid. chap. XXXII, v. 18): 

 A-ms \%»^(fifla* ctvx tyai ccy.-ja , cest-ci-diie, j entends 

 la voix de ceux qui se mettent a boire ; niiiis 

 j'observeiai que le mot uvk est corrompu , n'a 

 aucttn rapport ayec i'expression He"braique cor- 



