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leurs sprvanfes avoJent des noms grecs , quoiqiie 

 le plus proehe village les eiit vn naif re. Le fWd 

 n'auroit tin vain, si on ne I'avoit pas pre'sente' 

 dans line boile portanl tine etiquette grecque. Le 

 noni general des Cervantes dont nous parlous est 

 cosmcicB ; elles different tie celles qui coiffent et 

 teignent les cheveux, et qui font une clas.-e particu- 

 lieie. Scapuion (21) tient une coupe remplie de 

 lait d'anesse encore chaud (22); eile enleve avec 



(21) Scophion signifie une coupe, nn bassin. C'est le dlmlnutif de 

 Scapha , nom qui est donne iti'-e lille de tnilel'e, da s la Mostetlaria 

 ce Placte, acfe I, scene troisieme qui represcnte la toilette dune dame. 



(22) Le lait danesse servoit, dans I'antiquiie , a reiablir non-seulement 

 le poumon , niais encore la poan. On avoit sui s.i propriete d'adoueir 

 les plus singulieres opinion*. Stnestus, le sopbisfe rhielien , raconta 

 dans une letne ( rappoitee dans la Bill. C-r. tie Fair t. V11I, p. 246, 

 edit. pr. ) que, quincl on le gardoit, il se nonsumoit lui-mtme ea 

 peii de jours. Pline (XXVIil, 10, s. 45.) dit de nteme , Kullum 

 celerrus evanescit. L^s medians en presctlvoient I usage ronfre la 

 phtliisie. Voy Theophanf.s Noi«MUS, chap. 1 55 . p. 419 . edit. Bernard. 

 On salt, par les Melanges Je Vicneil de Mabville , i. II, p. 129, 

 <jue le medecin Guy Patin avoit observe qu'a Pai is beaucoup de per- 

 eonnesatleignoietit quatre-vingts ans , pane qu'elles faisoient usage du 

 lait d'auesse. Le passage rlassique qui patle de re lait , connne d'uu 

 lemede cosmerique, se irouve dans Pline, XXV111, 12, s. 5oi 

 • CuIpci in facie erugari et tenesreie et candorem cuslodire lacta 

 « asinino pmant. » il cite , a rene occasion, la superstition ridirula 

 «Je qnelques fenime.s qui se f'mtioieni le visage avec du lait d'anesse, 

 8oixante-dix lois par jour ( selnn d'aulies lecons , sept cents fois ). 

 JL'hisioire de Poppee , que suivoit une iroupe de cinq renin autsses 

 dans ses voyages , pour qu'elle pui se baigner dans reur lail , nous 

 est connue par Pine ( XI , 41 ) el par d'auires auteurs auciens. Voy. 

 Rbimakus, sur Dion Cassias , t. II , p io.'4, n.° t^6. Sabina s'ea 

 servira egalement, comiuc uous le venous, loisqu'il seta question des 



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