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'* chasser le Jour du sabbat : Dieu !es metamorphosa 

 • etleschangeaen singes. » Abou'lFeda parlant d'Aiila 

 s'exprime dans lesmemes termes , si ce n'est qu'il dit 

 que ces juifs furent metamorphoses en singes et en 

 pourceaux. Je m'arretesurcetobjet , parceque cet en- 

 droit d'Ebn-Haukal dont M.Ouseley a donne le texie 

 en persan , au bas cle la page , a paru fautif a l'auteur 

 de la notice de l'ouvrage d'Ebn-Haukal ins(?re'e dans 

 les Ephemerides geographiques de MM. Gaspari et 

 Bertuch (4): il substitue en consequence des leopards 

 a des singes , et c'est suivant lui le seul moyen de 

 donner un sens plausible a cet endroit , qu'il traduifi 

 ainsi : h Dieu fit qu'ils devinrent semblables a des 



■ leopards. ■■ Si ce critique se fut rappele" les pas- 

 sages de l'alcoran oil il est question de cette meta- 

 morphose , ou le texte d'Abou'lfeda , il n'auroit 

 pas hasarde cette fausse correction (5). 



(4) Allegemeine geographische Ephemeriden. . . herausgegeben 

 von A. C. Gaspari und F. G. Bertuch. V. annee, mai 1802, t. ix. 

 4 par. p. 455. 



(5) La notice dont je parle est anonyme ; mais on y reconnoit ua 

 homme instrail et familiarise avec les langues de I'Orient. Beaucoup da> 

 *«» observations et de ses conjectures critiques se trouvent conforme* 



■ celles que j'ai proposees dans ma notice de l'ouvrage d'Ebn-Haukal J 

 et cette rencontre est si frappante en certains endroits , qu'elle pour- 

 roit faire supposer qu'il auroit eu connoissance de mon travail sur cet 

 ecrirain. II ne me seroit pas difficile , d'apies qnelques citations, de for- 

 mer une conjecture sur I'auieur de ce moiceau. 



Voici le passage de cette notice oii il est question des juifs d'A'i'a: 

 In diesem Abschnilte wird heylceufig eine sonderbare Sage voii 

 den Juden zu Abie ft ( ener Stadt itn Norden von Europa und 

 Asien) angefiihrt, dass Gott dieselben als Uebertrear des G«« 

 Ikm am Sabbat zu/agen, in A/fen venvandelt hcette. — Was 



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