Panætius de Rhowes, 49 
que nous ayons déja acquises (25). Panætius montre, 
en plus d'un endroit, qu’il s’étoit imposé cette loi 
rigoureuse. Nous lisons, par exemple, dans Euita- 
tbe, sur le xx111.° livre de l'Odyssée (26), que, se= 
Jon Héraclide , les Attiques terminoïient les plus- 
que-parfait en y seul, et qu’ils disoient xd», beats 
éremoiun. Panætius, ajoute-t-il, avoit remarqué Ja 
même chose dans les manuscrits de Platon. I] avoit 
encore observé , comme l’atteste Diogene Laer- 
ce (27), que Platon avoit changé plusieurs fois le 
commencement de sa République. 
Citons, à présent, quelques-unes des opinions e 
Panætius. [| ne croyoit point, avec les anciens Stoï- 
ciens, à la conflagration du monde, il le regardoit, au 
contraire, comme éternel (28) ; il divisoit l’ame en 
six parties (29); il ne la croyoit point immortelles 
il n'osoit pas rejeter tout-à fait les prédictions; 
mais il doutoit fort de leur vérité. Il en étoit de 
même de l'astrologie, et Cicéron (30) remarque 
qu’Archelaus et. Cussandre, habiles astrologuess 
contemporains de Panætius, n’avoient point fait 
usage de ces prédictions tirées de l’aspect où de 
l'influence des astres, Ils furent imités par Scylax 
(25) Es hoc in primis Critici cfficium non acquiescere in 
scriptura vulgart librorum , sed judicium ei adhibere, cu éæ 
doctriné copiis , um ex comparatione véterum codicum,; p. 664 
(26) Page 1946 de l'édit. de Rome, et 813 de celle de Bile, 
(27) III, 37. 
(28) Sroz. Eclog, Phys, p. 44. 
(29) Texruz. De anima, ch. xvs 
(30) De Divin, 1, 3; LL, 4e 
