22 Philosophie. 
cipes, et surfont pour en tirer les conséquences 
qui appuyoient, ou qu’il croyoit appuyer ses sys= 
tèmes, nous sont inconnués ; mais d'après le peu qui 
nous reste de lui, surtout d’après le témoignage 
solensel q'e lui ont rendu tous les hommes des 
siècles postéiieurs, sa méthode, ou, pour mieux 
dire ; Sa dialectique étoit excellente , et si, 
quelquefois , conime sur l’immortalité de lame, 
il à donné dans l’érreur , souvenous nous que c’é- 
toit un phlosophe payen , qui n’osoit expliquer; 
pour me strvir d’un terme de lécole : Obscurum 
pèr Obscuriès. Mais il nous reste des fragmens 
précieux qui attestent ses connoissances en physi- 
que, en astronomie et en géographie. Sénèque (34) 
rapporté so opinion sur les comètes. Elles n’étoient 
pas, selon‘ lui, un astre ordiniire, mais la fausse 
ayparefñce d'un astre ; Comzten non esse ordinarium 
sidus', sed falsim sideris speciem. L’une de ses 
opinions les plus singulières, et pourtant, ce nous 
semble, la plus probable, c’est que la Grèce de- 
voit à sa températüre cette foule de génies qu’elle 
avoit produits. Il ne f:isoit en cela que suivre le 
sentiment de Pla'on, qui dit dans le Timée (35), 
ou plutôt qui fait dire à Critius, par la bouche d'un 
prétré de l'Égypte, que /a Déesse ( Minerve) avoit 
choisi l’Attique comme la plus propre, par sa tem- 
pérature, à faire naître des grands hommes : éxAt£a- 
(34) Quest. Nat. NII, 30. 
(55) Pag. 525. B-C. Edit, de Lyon, 1690, JIn-fol, (c’est celle dont 
se sert M. V. L.) Tom, 111, — Pay. C-D, Edit. H, Ei, Tom, IX» 
Fag, 295, Edit, de Deux-Pouts, 
