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depréciant. Celui qu’il a laissé sur le Phèdre est 
un ouvrage fort estimable. D. Pusquale Baffi en 
avoit préparé une édition bien soignée ; elle étoit 
prête pour l'impression ; mais hélas!.,.....la plume 
me tombe ici des mains.....le savant éditeur et 
ses ouvrages n'existent plus, et l’on sait par quelle 
infamie atroce ! 
Panætius n’admettoit que deux espèces de vertus, 
la contemp'ative et Vactive (38), &eogñlx , x9j 
zpæxlieis. Son disciple Posidonius en admettoit quatre 
qu’ Aldobrandin , un des commentateurs de Diogene 
Laerce, croit être, la prudence, la Justice , la 
Jorce et la tempérance. 
Panætius, au rapport de Stobée (39), disoit fort 
ingénieusement : il faut comparer les personnes qui 
courent apres les vertus, et qui tâchent de les 
atteindre , aux tireurs d’arc qui visent au même but, 
Ce but est formé de plusieurs lignes; chacune de 
ces lignes porte une couleur different:. Tous les con= 
currens s'efforcent donc d’atteindre au but : l’un 
visant plus bas, dirige sa fleche sur la blanche (40), 
un autre sur la noire ,et successivement chaçun vise à 
(53) Dioc, Lazrce, VII, 92, 
(Za) Eclog, Ethic. p. 160. 
Go) #0n à à puis dix ro drolélg els rhy Aeum. M. WPye- 
renbach veut qu’on lise: drdleuËéürey au lieu de dada ; mais 
il nous semble que la correction s'éloigne un peu trop de la lecon 
ordinaire ;' ensuite, ceux qui connoissent , de nos jours, ce que 
connoissoient sans doute les anciens, savent qu'en visant droit au 
but; lorsqu'on tire de l'arc, on est sûr de le manquer, Il faut viser, 
asloa le vent, tantôt plus baut, tapiÔt plus bas, 
