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l'établissement et la propagation du christianisme. 
Le OL ae mé 
Les nudités de la Palæstrique et de lAihlétique M 
pe pouvoient point ne pas offenser les yeux des 
Chrétiens. La modestie de leurs mœurs, là pureté 
de leurs sentimens , devoient les éloigner de pa- ” 
reilles habitudes. Bientôt on ne se servit plus des 
Gymnases que pour profiter des bains qui y étoient 
joints. On ne connut plus ces édifices que sous le 
nom de Thermes. Et cette observation se confirme 
par le silence de P. Victor, à l'égard des Gymnases. 
Cet auteur, nous décrivant l’état matériel de la ville 
de Rome, sous le règne de Valentinien et de Valens, 
parle bien des Thermes, des Buins , et même, si on 
veut, des Cirques; mais il ne nomme nulle part 
aucun des Gymnases , qui néanmoins, d'après ce 
qu’on a vu plus haut, devoient exister encore de 
on temps. 
Par une suite des mêmes causes, il s’introduisit 
aussi bien du changement dans les mœurs, dans les 
usages , dans les exercices habituels des Napoli- 
tains. Tant que Naples, que gouvernée seion ses 
propres lois, et ne suivant que les institutions origi- 
aires de la Grèce, fut proprement une ville grec- 
que, tout ce qui, d'habitude, charmoit les Grecs, 
tous les jeux, tous les exercices , soit du corps, 
soit de l’esprit, auxquels ils s’attachoient de pré- 
férence et avec tant d’ardeur ; furent aussi la plus 
douce, comme la plus honorable et la plus générale 
occupation des Napolitains. Naples devint enfiu ita- 
lienne et romaine. À dater de cette époque, succes 
sivement , et méme peut-être assez promptement 00 
