Toilette. | H 9 
Après avoir coupé les ongles des mains Sabi- 
na, Carmion les nettoye avec une éponge trempée 
dans de la lie de vinaigre (29), et en fait autant 
aux ongles des pieds (30). Sabina se souvient alors 
d’avoir entendu dire à un médecin juif qu’un moyen 
sûr de se défaire de toutes les incommodités, et 
de les transporter sur une autre personne , est 
d’attacher ; avant le lever du soleil , les rognures 
des ongles mélées avec de la cire , à la porte de la 
maison de Ja personne désignée (31). Comme elle 
est attaquée depuis quelque temps d’une petite 
euflure ‘au cou, elle veut essayer sur le champ 
ce remède sympathique. Elle ordonne à Lairis, 
qui se trouve sans occupation ,; de ramasser les 
rognures tombées à terre, et de les enfermer dans 
(29) Fæz aceti ungues scabros auferr, Pine, XXIII, 2,5 52. 
-(o) Il ne faut pas oublier que même les dames les plus’élégantes 
ayoient les doigts des pieds entièrement déconverts: On attachoit les 
. sandales au-dessus du pied avec des rubans, ensulæ, dont l’un passoit 
entre l'orteuil et le second doigt. Les bas étoient tout-à-fait inconnus 
aux anciens. Dans PÉrroNs , chap. 31, p. 165, de jeunes esclaves.sont 
chargés de couper les envies aux convives de Tiimalchion, pueris 
“lexandrinis paronychia ingenti subrilitate tollentibus, 
(31) Puwe XXVIIT, 7, 8. 25, dit seulément qu'on se servoit des 
rognures des ongles contre la fièvre tierce, quarte et quotidienne, Maison 
peut présumer que cette superstition s'employoit aussi contre,d'autres 
maladies, l'usage de cés rognures ayant été très-fréquent parmi les 
magiciens. 1l n’étoit pas permis, par exemple, de se faire couper les 
ongles pendant les foires. Piixe , XX VIII, 2, s. 5. Ovme, Fastes, | 
VI, 230. Parmi les devises ou symboles de Pythagore, il en est un 
qui porte : I/ ne faut pas pisser sur les cheveux coupés et les 
rognures des ongles, &moryiomu xgj noupais pen Emouptiv. 
Diocëns Lasscs, VIlI, 174 
