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barbier, ferramenta tonsoria , XIV , 36 : 
Tondendis hæc arma tibi sunt apta capillis; 
Unguibus hæc longis ntilis ; la genis. 
(Ces outils te serviront , les uns à couper tes 
cheveux , les autres à couper tes ongles longs , ceux- 
là à raser tes joues. ) Une autre épigramme plus 
jolie , sur le barbier Æwgathes , se trouve dans 
l’Anthologie grecque, t. IT, p. 53, VI. L’auteur y 
fait une énumération comique de tous les outils de 
barbier. On y voit aussi un morceau de ‘feutre de 
vieux chapeau , servant à repasser les rasoirs , rérécs 
Qapr@* imibvpis ; TOUP, emend. ad Suid., t. WI, p. 457, 
ed. Leips. V’explique faussement. 11 entend un bon- 
net de barbier, shaving cap. M. JaAcOBS même, 
dans son excellent commentaire, n’en a pas saisi 
l'idée (35). 
(55) Marrraz à fait plusieurs épigrammes sur des baibiers. Celui 
dont il est question, liv. VI, 52, faisoit la barbe et coupoit les 
cheveux avec tant d'adresse, qu'on s’apercevoit à peine que le fer y 
touchât. Le poète ajoute, en. s'adressant à la terre: 
Sis licet, ut debes , tellus placata levisque; 
Ærtificis levior non potes esse manu. 
(Terre, tu le dois, sois-lur douce et légère. Jamaïs pourtant 
tu ne le seras plus que ne le fut sa main.) Un portrait tout-à- fait 
contraire, celui du barbier Antiochas, se trouve dans l'épigramme 84 
du onzième livre. Il y est dit entre autres choses: « Ce ne sont 
« point les ongles de mon trascible épouse qui m'ont fait les 
“ marques que vous compiez sur mon menton; c'est le fer d’An- 
« tiochus, c’est sa main criminelle. De tous les animaux, le bouc a 
« le plus d'esprit ; il reste barbon , pour ne point pa:ser sous la main 
“ de quelque Antiochus. » 
