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monumens écrits, chartes, diplomes, traités, etc., 
ceux qui sont vrais et authentiques, de ceux qui 
n'ont pas ces qualités. Les notes et les dissertations 
des Bollandistes ont été des modeles de critique 
sur des points d’antiquité, d'histoire, de géogra- 
phie. Les noms des premiers auteurs, et les pro- 
grès de leurs travaux, sont connus par les volumes 
qu'ils ont publiés, et par la Bibliothéque de Meu- 
sel; la suppression des Jésuites interrompit, pen- 
dant quelque temps, ce grand travail qui étoit alors 
confié aux Peres de Bie, de Bue, Hubens et Ges- 
quière. Ces religieux habitoient la maison des Jé- 
suites d'Anvers, où la bibliothéque et celle qu’ils 
s’éloient faite chacun en particulier, réunissoient 
tout ce qu’ils avoient pu se procurer, soit imprimé, 
soit mañuscrit, sur les vies des saints qu’ils avoient 
à écrire. La plus grande partie des copies que les 
Bollandistes avoient rassemblées, étoit le résultat 
d’un voyage que les Pères Papebroch et Heuschen 
avoient fait à Rome en 1660, d’où ils rapportèrent 
sept cents vies des saints , en grec et en latin: Lors- 
qu'on mit les scellés sur tout ce qui appartenoit aux 
Jésuites d'Anvers, et sur les livres des Bollandistes 
en particulier, M. Gérard, secrétaire de l’Académie 
de Bruxelles, chargé de l'inventaire et de la vente 
des livres, fit distraire ceux£ei et les fit transporter 
à Bruxelles. L'Académie de cette ville se proposa 
de faire continuer cette (collection, et d'admettre 
parmi elle les quatre Jésuites qui avoient déja co- 
opéré à la publication de ‘plusieurs volumes ; un 
seul, le Père Gesquière accepta , les trois autres 
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