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loin et ne seroit nécessaire que dans le cas où on 
auroit réellement la prétention d'établir son authen- 
ticité. IL est accompagné.de notes, dans lesquelles 
lPauteur sème quelques uns des vers qu’il dit origi- 
naux : il n’a point rapporté ceux où se trouvent 
l'expression dont nous venons de parler; il donne 
dans ses notes l’étymologie des noms hébreux dont ce 
poëme est rempli : ilest dit, pag. 142, note 3, que 
Nicaion, dont il a fait un de ses personnages , si 
gnifie purificateur ; il nous semble que ce mot , si 
onen croit son étymologie grecque, zike, la victoire, 
devroit au moins signifier victorieux, comme Ni- 
colas, Nicephore , etc. 
Les pièces qui suivent sont un <irvente, appelé, 
la puissance divine ; le texte est au regard de la 
traduction ; il est visiblement, dit l’auteur , de la 
même main que le poëme précédent , nous le croyons 
facilement , ainsi que du Chant Royal, intitulé : 4w 
noble et preux Pélerin de Provence ; de la Dispute du : 
bocage ; et du Retour du pélerin Ely en Provence. 
Ces poésies terminent le premier volume. 
Le second volume commence par un recueil de 
poésies traduites et sans texte; il est composé à Ja 
manière des poètes provençaux , de chansons et de 
jeux. Les Troubadours les plus célèbres dans l’his- 
toire de la poésie provençale, sont censés être les 
auteurs de ces chansons , des terfsons , espèce de 
dialogue dramatique , et des sirventes, espece de 
poésies morales ; les causes sont appelées et les dé- 
cisions données par les dames sur plusieurs faits 
d'amour et de galanterie, forment la troisième et 
