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aupeupleassemble(7),rlenn'indiquequelalangue 

 dans laquelle Moyse avoit ecrit fut devenue etran- 

 g^re aiix Juifs , et ce n'est que I'esprit de syst^me 

 qui a pu Iransformer Ebdrasenun traducteur de 

 la loi de Moyse , comnie il en a faitrinventeurdes 

 points-vovelles etdes accens. Au reste, le melange 

 de jnorceaux ecrits en chaldeen , dans Esdras et 

 dans Daniel , prouve toujours que I'aversion des 

 Juifs pour les coutuines et les moeuis des na- 

 tions etrangeres, ne setendoit pas ]u>qu'a leurs 

 langues , et c'est tout ce que pretend prouver id 

 M. Paulus. 



La seconde autorite employee pour prouver 

 que les Juifs de la Palestine n admirent jamais la 

 langue grecque dans 1 usage ordinaire de la vie , 

 est tiree de quelques passages des Talmuds , oh 

 Ton a cru trouver d'anciennes lois fates centre 

 I'etude de la langue grecque , et des maledictions 

 prononcees contre les infrac teurs de ces lois. Notre 

 auteur discute assez ionguement ces autorites ; il 

 fait voir que ces prohibitions ont pour objet la 

 philosophic des Grecs et non leur langue , et op- 

 pose a ces passages d'aiitres citations des Talmuds, 

 qui serablent au contraire prouver I'usage de la 

 langue grecque parmi les Juifs de la Palest ne , eC 

 la legitimite reconnue de 1" etude de cetle langue. 

 Toutes ces autorites sont assurement dun poids 

 bien leger : raaiscomme il exi^te encore des savans 

 qui ne leur refusent pas quelque valeur , il falloic 

 montrer qu'on en a conclu plus que les expressions 



(■J) II Esdr. , chap. 8. 



