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fut grecque de nation , non comnie idolatro, car 

 rien n'autorise a prendre ce mot dans cette si- 

 gnification , mais sans doute parce quelle par- 

 loit grec ; et cependant J. C. et ses disciples 

 n'eproiiven^t aucunc difficulte soit a I'entendre , 

 soit k se faire entendre d'elle. 



II y a, ce me semhle , un fait constant a op- 

 poser ici aux raisonnemens do M. Panlus. Si 

 I'lisage de la langiie grecque etoit famiiier aux 

 Juifs en general , aux habitans do Jerusalem en 

 particulier, et specialemcnt aussi au>^alileens, 

 comment ces Juifs etrangers , qui habitoient h 

 Jerusalem , et que la merveille qui venoit de 

 s'operer au jour de la PentecAte avoit assembles 

 autoiir des Aputres , manifestent-ils une si grande 

 surprise de les entendre parler le langagedes dif- 

 ferens pays que cliaciin d'eux reconnoissoit pour 

 sa patrie? D ou vient parliculierement cet eton- 

 nerrrent de la part de ceuxqiii habitoient des pays 

 tels que I'Egypte , Cyrene , Tile de Crete, etc., 

 ou Ton parloit la langue grecque, et surtouC 

 comment, pour exprimer leur surprise, insis- 

 tenl-ils sur ce que cos liommes sont des Gali' 

 leans ? (24) 



M. Paulus convient que si Ton trouve des 

 preuves assez frequentes dans le recit des evan- 

 gelistes, que J. C. faisoit usage du dialecte sy- 

 riaque de la Palestine , on n'en trouve pas de m^me 

 qui demontrent I'usage qu'il doit avoir fliit de la 



(24) Owx IS'ou TTMii; HToi ii(r(v ol XaXQ^ris r«A<A«<o« ; 

 Act. c. 3 , V. 7. 





