Histoii^a. i4i 



langue grecqne ; mais , k quelques indices assez 

 legers ou il croit en trouver des traces, il joint 

 une observation plus forte : si J. C. n eut jamais 

 employe que la langue syriaque , quel motif, 

 quelle occasion meme les evangelistes auroient- 

 ils eu de remargaer en certaines circonstances 

 et de consigner dans leurs ecrits les expressions 

 syriaques dont il s'etoit servi , comma ephpheta, 

 talitha coumi , etc. ? N'est-ce pas d'ailleurs J. C. 

 lui-merae qui donne au premier de ses Apotres 

 les deux noms synonymes de K>;<p<»5- et ukrpos (25), 

 dont Fun est syriaque et I'autre grec .' Ne trou- 

 vons-nous pas un disciple designe par des sur- 

 noms grecs , Simon «' xavaviVjjs- (26) et l^fi>,iiiT*i?{z'j). 



Cette derniere preuve est bien foible , car les 

 Evangelistes et le traducteur dc St. Mathieu ont 

 pu traduire ces surnoms en grec (28) , parce 

 qu'ils ecrivoient en cette langue , et en general 

 les argumens que nous venons de rapporter ont 

 peut-etre plus de force apparente par leur en- 

 semble que de poids chacim en particulier. Quel- 

 ques-uns cependant meritent plus d'attention que 

 les autres. 



Un dernier argument dont M. Paulus se sert 

 pour prouver que les aputres et les disciples de 



(25) Xlfiavct e» Kcu avtftccTt TIiTpot. Ev. Luc. , c. 6 , v. 14. 



(26) Ev. Matt. , c. 10 , V. 4. Marc. , c. 3 , v. 18. • 



(27) Ev. Luc. , c. 6 , V. i5. 



(28) Les evangelistes ne disent pas ineme de Simon xaXov- 

 fiivos Kxyunrvii, ou IxticM^itg a x-avatiriif, ils disent sim- 

 plement XiftntM riv Kcntnirtjn , "Zi/^a^ a Kavctviria. 



