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lieu que ceux de David et des siens etoient sans doute 

 sons Sion , dans des caves bien closes . vers les- 

 <juelles condiiisoit iin long labyrintlie de gaieties. 



Une des oiivertures qui menoient a ces tombeaux 

 ^toit encore bien conniie iors de la premiere destruc- 

 tion de Jerusalem. Jean Hyrcan , roi des Asmoneens / 

 savoit, par tradition, que Salomon avoit depose de 

 grands tresors dans le toinbeau de son pere; il y eut 

 recours dans un moment ou il avoit besom d'argent ; 

 mais il ne fit ouvrir qu'une des galeriesqui menent 

 i ces tresors . 



Herode-le- Grand repeta cette tentaiive ; maisayant 

 voulu s'avancer jusqu'a I'endroit oii etoient les corps 

 de David et de Salomon , deux soklais de sa garde 

 furent devores par des flammes souterraines ; ce qui 

 n'etoit qu'un eFFet physique , Fut regar !e comme une 

 marque de ia colere de Dieu , et le tombeau de David 

 resta un objet de terreur religieuse , meme apres le 

 regne de Titus. 



A la suite de la deuxieme destruction de Jerusalem , 

 une ville romaine, connue sous le nom A'OElia Copi- 

 tolina , fut construite sur ses ruines ; mais elle ne ren- 

 Ferina paslamontagne deSion dans son enceinte. Cette 

 inoutagne n'oFFrit plus qu'un monceau de ruines , au 

 milieu desquelles Furent elevees quelquesegiiseschre- 

 tiennes. Le veritable endroit ou etoit le tombeau de 

 David cessa d'etre connu. Saint Jerome I'ignoroit dans 

 le quatrieme siecle. Plus tard les Chretiens , unique- 

 ment occupcs a recliercherle tombeau deleur sauveur, 

 perdirent de vue ceux de David et de Salomon , dont 

 on ne retrouve gueres de mentions avant le douzieme 

 siecle. 



Mais un rabbin , nomme Benjamin de Tudela , 

 etant parti deSarragosse po»- 1 Orient entreles annees 



