7)-2 Histoire des Egyptiens. 



allons donner ici 1' analyse de ce travail en obser- 

 vant l'ordre que l'auteur a biiivi. Nous renvoyons, 

 pour les preuves , a son texte. 



Les premiers hieroglyphes , comme les mots 

 les plus anciens, ne furent quune imitation gros- 

 siere des objets physiques. A mesure que les idees 

 augmenterent et se perfectionnerent, on vit se 

 multiplier et perfectionner les mots et les hie- 

 roglyphes. 



Dieu fut d'abord un pere , un o'wrier, nn/a/- 

 seitr, et sous cette acception il etoit facile a des- 

 siner ; mais i'homme ayant de Dieu des pens^es 

 plus sublimes , eprouvant le besoin d'exprimer 

 une foule d'idees qui echappent aux images , 

 chercha d'autres signes que ceux des objets phy- 

 siques ; il les trouva dans les nombres , et dans 

 certaines figures de geometrie qui reviennent 

 frequemment dans les hieroglyphes. 



C'est avec ces deux especes de signes que les 

 sages de l'Egypte peignirent ce qui existe , le 

 monde sensible et le monde intelligible. 



Car telle etoit leur division fondamentale et 

 celle qu'ils s'efforcoient d'inculquer dans l'es- 

 prit des peuples. On la retrouve jusque dans 

 leurs differentes ecritures symboliques ou hiero- 

 glyphiques , indiquees par Clement d'Alexandrie: 

 l'une appelee curiologique ou maitresse ecriture, 

 apparemment comme la plus ancienne et la plus 

 vulgaire , peignoit piincipalement le monde phy- 

 sique , le peignoit aux sens , par l'image des> choses 

 entieres ou de leurs parlies , telles qu'elles parois- 

 sent. La seconde ou tropique s'adressoit a, lima- 



gination, 



