Hieroglyphes. 33 



gination , par des metaphoi'es , des comparaisons, 

 des analogies ; la troisieme , X^nigmalique , par- 

 loit a la reflexion par des compositions ingenieu- 

 ses , qui exercoient I'esprit en donnant a penser et 

 k deviner. Ces deux dernieres etoient particulie- 

 rement employees pour les objets du monde in- 

 tellectuel. 



Les trois , par preference a l'ecriture alpha- 

 betique , regarded comme trop abusive, furent 

 employees pour decrire Dieu et la nature, ou 

 la science de la nature et des Dieux. Ces trois 

 especes , melees ou separees , formoient le genre 

 de l'ecriture sacree ou hieroglyphique ; et les ca- 

 racteres de celle - ci etoient les signes des Cle- 

 mens , ou des premiers principes du monde in- 

 tellectuel et materiel ; ils offroient dans leurs 

 combinaisons les formes de la pensee comme ses 

 objets. 



La nature generans et generata , sous le nom 

 d'Isis , tut ainsi representee sous un grand nom- 

 bre de figures. 



Dieu premier , au -dessus meme de Pintelli- 

 gible , le Dieu adore par le silence , eut de meme 

 ses signes ou symboles qui le representoient. 



A la tete de 1' alphabet fut place, Comme pre- 

 miere lettre , l'hieroglyphe du Dieu des Dieux , 

 da Dieu un et indivisible. Et cette lettre fut aussi 

 le signe de l'unite, qui est la source des nombres. 

 La science de Dieu et de ses oeuvres fut , en un 

 sens assez juste, la science des nombres et des 

 mesures. 



Le point d'ou decoulent les lignes et les formes 



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