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» riables et intellectuelles que l'hoinme doit s'ef- 

 » forcer d'atleindre , pour leur assimiler ses peti- 

 » sees et son ame , f elevant par ce moyen vers 

 » son origine. » 



Cette elevation de fame , par f etude des causes 

 premieres , etoit le but des inities de f Egypte 

 et de la Grece , des Orphiques , des Pytliago- 

 riciens , des Platoniciens ; tous employoient des 

 figures geometriques , les trouvant plus propres 

 a. exprimer fidelement leurs idees que les mots 

 ecrits on paries des langues vulgaires. Les Egyp- 

 tiens , dit l'auteur dernierement cile , ayant conn-u 

 les formes spirituelles , s'expliquoient par une 

 docrine intellectuelle et superieure aux me- 

 thodes humaines. lis peignoient ces concep- 

 tions sublimes par des figures gravees sur les 

 pierres dans les temples ; ils en usoient de 

 > meme pour toutes les sciences et pour toil* 

 les arts , afin d'indiquer que l'esprit immate- 

 riel avoit tout cree d'apres les modeles par- 

 ticuliers de chaque etre. » 

 Ici M. de Pahlin se laisse entrainer par fat- 

 trait de ce systeme egyptien et platonique. Ces 

 figures peuvent seules , dit-il , expliquer com- 

 ment fhomme mesura le monde sur soi-meme, 

 en fappellant le petit monde. Ce sont la les ob- 

 jets imitateurs des formes dlementaires de la 

 pense'e de I'homme , formes qui out leurs monies 

 dans les choses , et qui retracent ces moules. 

 Klles existent ces formes elementaires , el les 

 existent. En vain on cherchera une langue uni- 

 verselle de signes , avant d' avoir saisi ces ele~ 



