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tribuent autant a eclairer qu'a charmer le lec- 

 teur ; j'en citerai une seule. Lorsque l'auteur 

 vient d'expliquer par l'histoire la fusion et la 

 formation des differens idi6mes , il compare nos 

 langues modernes , nees du melange fortuit de 

 plusieurs dialectes doux et rudes , au celebre 

 airain de Corinthe, le produit de la fusion et 

 de la mixtion d'une midtitude de metaux com- 

 muns et precieux dans l'embrasement de cette 

 metropole des arts. Mais c'est trop s'arreter a 

 la superficie ; il s'agit de penetrer plus avant 

 au dela de l'ecorce , d'examiner la seve et la 

 substance de l'ouvrage. Je vais tacher de le faire , 

 autant que les bornes d'un journal peuvent me 

 le permettre. 



La parole , le langage employe par la raison , 

 met l'homme au-dessus de la bete , comme l'e- 

 legance et la perfection de la langue d'un peuple 

 ^levent au-dessus des autres la civilisation et la 

 dignite de sa nation. 



C'est en etudiant i'origine et la trace des lan- 

 gues , en etudiant l'histoire des anciens peuples, 

 qu'on trouve des rapports , des locutions , des 

 idiotismes , des tropes evidens et prouves par des 

 faits historiques , par des traditions et des ins- 

 titutions qui jettent un grand jour svir cette ma- 

 tiere , et dont il resulte de grands avantages. Les 

 anciennes moeurs des Oiientaux eclaircissent 

 beaucoup de passages de la Bible. Les coutumes 

 des Grecs et la connoissance des lois romaines , 

 facilitent I'intelligence des ecriyains Grecs et Ro- 

 mains. 



