Oupnelihat. \\ 



« terre , ne lui dites pas qu'il n'en est pas digne i 

 « il ea est digne et d'autresdelices plus grandes. 

 « S'il desire le monde de Tatmosph^re , ne 

 » lui dites pas qu'il n'en est pas digne : il est 

 « digne d'un monde plus eleve ( ie supreme 

 « paradis. ) 



« S'il desire les.delices du paradis , ne dites 

 « pas qu'il n'en est pas digne : il est digne d'un 

 « monde plus eleve. » Gupn. XI, hrahm. 99. 



« La science du createur est la grande science ; 

 €c qui la poss^de et s'abtient du peche (3) , par- 

 « vient au createur qui est le grand par excel- 

 « lence. « Oupn. XVIII, hrahm. 121. 



« L'homme qui avoit pour but la recompense 

 « de ses bonnes oeuvres^ etant mort, va au monde 

 « de la lune. La, il est au service des proposes de 

 " la moitie de la lune dans son croissant. Ceux- 

 «c ci Taccueillent avec joie; pour lui il n'est pas 

 « tranquille , il n'est pas heureux : toute sa 

 <t recompense est d'etre parvenu pour un temps 

 « aji monde de la lune. Ce temps ecoule , le 

 « serviteur des preposes de la lune en son crois- 

 « sant redescend dans I'eafer ( djeliennajti) ; il 

 «y renait (4) ver , papillon , lion, poisson, 

 M chien, ou sous une autre forme (///fV/ze sous une 



(3) Dans les Oupneh'hals , Ics peclits sont souvcnt appeles 

 It's ennemis intcrieurs dc l'homme. 



(4) II est dit dans le Baghavat-guita , sect. XVJ , que le& 

 lionimes mechans rcnaisseut dans des matrices d'angcs de 

 tt-nebres et dc betes impurcs. Ivlcme doctrine dans le Chastah- 

 hhada^ publie p:!r Tloll-vel. 



