iB4 Litteratiire orientale. 



Mais il se trouve de ces savans dans toutes le* 

 classes d'homnies ; car il est dit {brahin. 161) 

 que les Brahmanes et les Radjas ( ctuxdes deux, 

 premieres castts), ft les auti\es, qui ont la science 

 du createur, deviendront lui-meme : et( 6ro/iWj 

 i65, p. Syo) on voit que tons arrivent d Dieupar 

 toutes Its votes ; ce qui pourroit signifier qu'il y, 

 a dans toutes les religions des hommes qui se 

 sauvent en s'unissant k Dieu ; et , qu'en defini- 

 tif , et apr^s les expiations convenables , les 

 mechans comme les bons sont absorbes dans la 

 divinile. Ceia paroit inevitable duns le systema 

 indiea , qui admet plusieurs creations et plu* 

 sieurs destructions successives et completes de> 

 tout I'univers. 



Ihiorie de la vision de Dieu , ou de Z'unificatiow 

 d Dieu. 



t( Qui sait que tout est le createur , celui-li' 

 « est absorbe en lui, devient lui-meme , et il 

 «* est digne de tout culte. » Brahm. 88 , p. lo. 



» Celui qui sait par qui il existe^ qui se rend 

 « un avec lui, n'est plus esclave de Mai'a , ou 

 «f de Tapparence illusoire; et parce qu'il com- 

 « prend I'etre lumi^ie, il est affranchi des liens 

 « de I'ignorance, du moi, de la volonte , de la 

 « haine , de la crainte. Ainsi il est exempt de 

 «c renaitre et de mourir en d'autres mondes: il 

 » est sauve j et parce qu'il a connu cet etre 

 « lumiere , il est exempt du monde du paradis. 



