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« gion ; de-li , faites-le paryenir au nomLrll qui 

 « est la troisieme , puis k la quatrieme qui est au 

 « milieu du cceur, puis ila cinquit^me qui est la 

 « gorge, puis k la sixitsme qui est rinterieur du 

 « nez entre les deux sourcils : 1^, retenez le 

 « vent , il est devenu le vent de la respiration 

 « {Vame unlverselle). 



ce Alors, pensez au grand nom Outn, qui est le 

 « nom du createur , qui est la voix universelle, 

 « la voix pure et indivisible qui remplit tout ; 



« cette \oi\r\k, c'est le createur Elle se fait 



« entendre au contemplateur de dix (la) ma- 

 tt nieres. Le premier son est comme la voix dun 

 t< petit moineau^le second est le double dupre- 

 ctmier, le troisieme est comme le son d'une 

 <t cloche , le quatrieme comme le son d'un cer- 

 •t tain coquillage, le cinqui^me comme celui de 

 « I'instrument musical appele bin , le sixieme 

 tt comme celui d'un autre instrument appel^ 

 t< tal, le septi^me ressemble au son d'une fliite 

 tt de bambou, posee prds de Toreille , le hui- 

 « ti&me au son de V in^tvuinent paW aoudj , frappe 

 tc avec la main , le neuvi^me au son d'une petite 

 « trompette, etle dixieme auson du nuage qui 

 «t rugit et qui fait dda , dda , dda. 



« A chacun deces sons le contemplateur passe 

 tt par differens etats^ jusqu'au dixieme auquel il 

 tc devient Dieu. 



(12) Les Indiens ne donnont que sept tons a lour gamme 

 musicale (V. Oupneh. tooa. II.p. 389.); naaU U nes'agit pas do 

 celji isi, 



