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u c'est que I'oeuvre pure et I'cxjuvre mauvalse y 

 » deviendra Dieu. Voilti VOupnehliat , c'est-a- 

 « dire , un secret qu'il faut tenir cache. » Meine 

 enseignement, hrahm. I'jj , p. 432. 



Dieu goute ( dans les homines ) le plaisir de 

 runion des sexes : ce plaisir est Dieu. C'est 

 encore ce qu'on trouve^ hrahm. xSg^p. 342. 



On sent assez oii peuvent mener ces maximes ; 

 et les Indiens ne les mettent que trop en pra- 

 tique dansleurs mceurs publiqueset privees(i4)- 

 La vie commune des peuples se conforme aise- 

 ment i la doctrine^ meme secrete, de leurs 

 instituteurs, quand cette doctrine est favorable 

 ^ toutes les passions. 



Nous croyons avoir fait connoitre avec can- 

 deur et verite toute la substance des OupneVJiats, 



L'exactitude et la fidelite de la version de 

 M. Anquetil sent reconnues et vantees meme 

 par les Anglais : par-tout il a scrupuleusement 

 traduit mot pour mot , et par-tout il a soin de 

 inettre sous les yeux du lecteur le texte persan 

 des endroits obscurs ou difficlles. 



II faut avouer que lesprocedes grammaticaur 

 des langues persane et latine differant k beau- 

 coup d'egards, il se trouve que le texte Jatin deS 

 Oupiiekliats est fatigant et peu intelligible pour 

 le commun des latinistes, et qu'en general 

 on n'en saisit le sens qu'en y apportant une 

 grande attention. 11 est permis de croire 



(14) V. Oupnek'hat, torn, i, p. 420 et 421. 



