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il Test depuis les temps anciens dans la Perse , 

 rinde et le Tibet, la Chine et le Japon ; il est 

 generalement repandu en Tartaric; il a penetr^ 

 jusque danslaLaponie etdans beaucoup depays 

 circonvoisins de ceux qu'on vient de nommer : 

 en un mot, c'est le fond de la religion des 

 Brahmanes et des disciples de Boudha , secte du 

 Brahmanisme , de cette religion appeiee en Tar- 

 tarieet dans le Tibet, la religion des Lamas; 

 dans la Chine, la religion de F6 ; celle de Somo- 

 nacodom dans le royaume de Siam , etc. : c'est 

 la doctrine secrete en vigueur dans un espace 

 d'environ sept mille lieues, dans presque touto 

 I'Asie. 



Ce syst^me, a part Tabus qu'on en a fait, a un 

 caract^re de sublimite auquel I'imagination 

 des Grecs, ni celle desRomains n'ont pu attein- 

 dre (i5) : un seul etre, et cet etre est un esprit 

 eternel, etl'homme est cet esprit; et cependant 

 I'ordre commun est niaintenu dans les choses 

 humaines ; les rapports de la creature au crea- 

 teur, des etres raisonnables entr'eux ; la su- 

 bordination des genres et des esp^ces , les an- 

 neaux de cette chaine , Fharmonie qui les unit ; 

 tout cet ensemble est conserve comme dans le 

 syst^me qui admet tout-i-la-fois plurality d'etres 

 et co-existence d'esprit et de corps. 



(i5) Parmi nos modernes Eiiropccns , Berkley et Arthur 

 CtiJlierne voiiloient reconnoitre qucdesesprits. II y a Join encore 

 de ccspiritualismc ii celui des Brahmanes et des Bnmlliisles , qui 

 nc \ eulenl voir en tout qu'un seul esprit se modiiiant soi-meme. 



