Bibllographie. i83 



ou ascetiques, imprinies au monast^re de Scho- 

 weir : i\ n'en a pas connu plusieurs que nous 

 avons eu occasion de voir, et dont nous nous 

 proposons delui communiquer des notices, tels 

 que VOctoechos et VHorologion des Grecs , tra- 

 duits en arabe , et imprimes dans ce monas- 

 t(ii'e, le premier en 1767 , et le second en 1786 , 

 et le* Actes du Concile da Liban , tenu en 1736, 

 qui ont ete imprimes en 1788, et forment un vo-* 

 lume in-4.° de pres de 600 pages. Nous pourrons 

 aussi lui donner des notices detaillees de ceux 

 qu'il ne fait qu'indiquer ; tels que la Balance du 

 temps , les Vanites du monde , V Aliment deV ame , 

 (n.«s 33, 35 et38), et celui qui a pour titre : 

 laammoul el asboue , c'est-i-dire , Meditations 

 pour les sept jours de la semaine , et non comme 

 il I'a cru , Meditations pour la Semaine sainte. 

 (n.039.) 



Parmi les livres ascetiques , on remarque jus- 

 qu'a six editions de I'lmitation de J. - C. en 

 arabe ( n.o* 19 , 46 , 53, 64 , 55 et 56 ) , dont una 

 sortie des presses du monast^re de Schoweir ; la 

 troisi^me , faite pour I'usage des Lutheriens , a. 

 souffert plusieurs retranchemens , afin de I'ac- 

 conimoder aux dogmes de leiir communion. 



Nous ne pousserons pas plus loin I'extrait du 

 travail de M. Schnurrer , qui, dans I'etat meme 

 ou nous le poss(^dons, est un veritable present 

 fait aux amateurs de la litt^rature orientale, et 

 de I'histoire de la typographie. Nous ne pou- 

 vons que renouveler no* voeu:}^ pour la continua- 



M4 



