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Lwres dwers. syo 



ea alifdivec \e fatha , et par consequent Iddwoti 

 en Iddn; mais la forme adverbiale de Iddworc 

 n'existe point. II falloit ainsi traduire voraciter 

 au lieu de cupide : alors le dernier mot ikaLoii 

 signifie homo vilis , abjectus ,obscurus, et non pas 

 reus ; ce qui est prouve par I'explication de 

 camnsi et par le mot lairn. 



Le troisieme article est une lettre arabe ecriro 

 par la sainte vierge Marie aux liabitans de 

 Messine. Voici I'origine de cette lettre, qui est 

 assez curieuse : Un certain Ignace Andreas, 

 patriarche d'Antioche, fit present, au commen- 

 cement du dix-septi^me si^cle, k un de ses con- 

 freres, I'eveque Athanase Safar, Syrien de na- 

 tion , d'un livre arabe ecrit en caracteres syria- 

 ques ; ce livre renfermoit entre autres cette 

 lettre de Marie , qu'elle doit avoir ecrite en 

 hebreu aux habitans de Messine, k I'^ge de 4^ 

 ans, apr^s la naissance de son fils. Ignace An- 

 dreas avoit copie cette lettre d'un ancien codex : 

 un pareil codex se trouva dans le convent dei 

 Fadri di S. -Antonio Ahbale , situe sut le Mont 

 Liban ; et le vicaire-general de ce convent , 

 dom Mic/zae/ttMETOssiTA, avoit contracte la cou- 

 tume de la lire souvent aux croyans. Ce codex 

 syriaque etoit ecrit sur du parchemin, en carac- 

 teres chaldaiques; et on pretendoit, suivant la 

 tradition, que saint Jean I'evangeliste I'avoit 

 ecrit de sa propre main. 



On assure de plus que le celeb re historien 

 syriaque et arabe Abulfarvdsch avoit traduit 

 cette lettre dans son idi6me. 



La pretendue lettre de Marie , dont nous 

 parlons , est en nouveaux caracteres syriaques, 

 appeles karschunes . L'imprimeur a qui on I'at- 

 tribue , devoit etre fort ignorant ; car , pour 

 donner k sa fraude au moins quelque probabi- 



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