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passant des nuits enti^res k les ^couter : k leur 

 lecture , ils oublient leurs malheurs et leur 

 misere, etnepeuvent jamais s'en rassasier. Les 

 reflexions que M. de Murr fait sur ces contes 

 sont tr^s-judicieuses et tres-savantes. Cependant 

 il nous semble qu'ils ne sont pas seulement 

 tires du Nataka des Indians, mais aussi du 

 Pourana, qui offre un grand notnbre d'histoires 

 semblables. 



Plusieurs observations sur des coquilles or- 

 nees de sentences' obscenes en langue arabe , 

 font le sujet du sixi^me article. 



Une collection de coquilles semblables , au 

 nombre de 127 pieces, a ete trouvee dans une 

 mosquee demolie , avix pieds du Mont-Caucase. 

 M. Tychsen en poss^de une qu'il a communi- 

 quee k M. de Murr , qui remarque que les Ara- 

 bes appellent ces dessins obscenes , c/schubeitat , 

 obscenitates ; mais il nous paroit que c'est plut6t 

 le mot de kluhdis qu'ils emploient pour designer 

 ces objets. On trouve de pareilles descriptions 

 dans le second volume de I'Histoire arabe et 

 persane de Saadi , -^uhliee a Calcutta, lygS, 

 in-fol. L'ouvrage de Saadi est un livre tres-re- 

 pandu dans I'Orient ; mais on n'y rencontre ni 

 de ces sortes de dessins , ni des descriptions 

 relatives aux philtres dont il est ici question. Les 

 obscenites de Saadi n'ont rien de commun avec 

 les coquilles dont parle notre auteur. La Biblio- 

 theque imperiale possede un manuscrit des obs- 

 c^nitf^s de Saadi. 



Enfin M. de Murr parle dans le septi^me et 

 dernier article de son ouvrage, dela litterature 

 arabe en Portugal, en Espagne et a Agram : il 

 donne I'explication de differens monumens des 

 Arabes trouves dans ce pays ; ce qui a beaucoup 

 d'intoret pour ceux qui s'occupent de la littera- 

 ture et des monumens arabes. H . ... a 



