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rencontrees, sur les mauvais cheniins qii'il a 

 parcourus. Deux articles seiils paroitront cer- 

 tainement neufs et reniarquables. C'est cl'aborcl 

 celui ou il veut qu'on mette Rousseau an Tang 

 des saints , ec qu on jette an feu tous les autres 

 ecrits religieux, pour ne mediter que les oeu- 

 vres du pliilosophe de Geneve; il en excrtj)te 

 cependani \ Imitation de J. Cli. , la Bible , 

 Nicole ct Bourdaloue. On doit lui savoir gre 

 d'avoir bien voulu preserver ces ouvragos do cet 

 incendie general; on voit qu'il se souvieut que 

 cette ni^re vertueuse qu'il regrette , lui avoit ap- 

 pris qu'il y avoit line religion venue d'en liaut, 

 im cuke qu'il falloit suivre , des luinistres qu'il 

 fdlloit respecter lorsqu'ils le meritoienr ; cesnnC 

 sans doute ces principes dont le clier Ills a bien 

 voulu se rappeler en ce moment. 



Le paragraphe intitule Bibliotheques particu~ 

 lieres , doit etre desgne coinme un des moins 

 oiseux de ce recueil. Le voyageur est iatroduic 

 daus la bibliotheque d un M. Henriquez , M . . . , 

 ou il trouve des ouvrages frai>cais assez bien 

 choisis , composes par des auteurs qui jouissent 

 d'uneassezgrande consideration. Ces.iuteurssont 

 J.a Mctrie , Montesquieu , Corneille, La Bruyere , 

 Cartaud , f^oltaire, Mannontel , Rotisseau , Se- 

 vigne. Quel melange! La Metrie , Cartaud; le 

 premier qvii n'a dee connu que par des produc- 

 tions singuli^res , peu morales , et tenant du 

 delire ; le second , par un Essai sur le gout , 

 production estimable a la verite , niais unique. 

 Les autres auteurs cites , sont ainsi appr«cies et 

 juges irrevocablement par M. Delangle, a qui 

 ils n'en iniposent pas par la grande consideration 

 dont il parie. « Montesquieu est un ecrivaiu pu- 

 ii sillanimc , un enfant qui sait sa lecon , mais 



