Genie da Christ ianisme. 4^9 



corder ensemble. Mais rimitateur est oblige 

 d'etre encore plus severe dans le choix de ses 

 locutions, car, « les Grecs n'auroienC pas plus 

 » aime un temple Egyptien a Ath^nes , que 

 w les Egyptiens un temple Grec a Memphis. 

 » Ces deux monumens changes de place aiiroient 

 » perdu leur principale beaute , c'est-a-dire 

 >j leurs rapports , avec les institutions et les 

 » habitudes despeuples. » M. deCh. vient deme 

 fournir cette comparaison heureuse , ou il se 

 condamne lui-meme. Le Franrais n'est ni Grec, 

 ni Hebreu. 



Nousavons dejh annoncc le plan de I'auteur; 

 il est temps de faire connoilre sa marche k 

 ceux qui ne Font pas encore lu. Ge n'est point 

 par des citations isolees qii'ou critique un 

 ^crivain qu'on estime et qu'on admire. Cette 

 methode insidieuse n'appartient qu'aux ruses 

 de I'envie , ou au systeme des partis et de la 

 haine. 



Des homnies puissans en paroles ont tour 

 a tour defendu leChristianisme, contre les atta- 

 ques des Heresiarques et des Sophistes. M. da 

 Ch. cite leurs noms avec reconnaissance , et leurs 

 ouvrages avec eloge. Mais en vain ces hommes 

 ont repousse les coups des incredules et des 

 fanatiques , une ligue puissante, armee t\es 

 traits du ridicule , aidee par I'ignorance et les 



