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passions , avoit jete la defaveur de I'opinion 

 sur les choses saintes. M. de Ch. , revenu des 

 erreurs ou , pour mieux dire , de I'indiff^rence 

 du premier dge ; revoke des sarcasmes , des 

 injures niemes, prodigups a tout ce qu'il y a 

 de respectable dans les institutions humaines 

 ec divines, a pris la plume; et comme une 

 colere profane avoit Jadis servi d'Apollon a 

 Juvenal, une colere cAloste, a donne I'essor a 

 son genie. II relive tout ce qu'on a deprime. 

 Sa division est heureuse : il traite d'ahord des 

 dogmes et de la doctrine ; de leur onction , do 

 leur beaute. Avant sa mort, M. de St. Lambert 

 publia uu Catdchisme moral ; les lecteurs curieux 

 de raprochemens, pourront comparer la seche- 

 resse, la morgue philosophirjue, avec la douceur 

 et I'urbanite de ratlilute de I'l'vangile. Escorto 

 par les vertus et les mysteres , il enchante 1 ima- 

 gination et touche Tame: peul-etre on pourroit 

 lui reprocher des pages qui ont la pretention 

 d'etre poeiiques , des traits exageres et bizarres, 

 des expressions ambitieuses , des digressions 

 ^trangiires a son sujet; quand il annoncedes 

 preuves, il se livre h. des peintures (3); mais 



(3) M. de Ch. a du peindrc pour toucher. Quand I'espric 

 est totaleineut peryevti , il ne snFlit pas de ]e convaincre; il 

 faut croire de ccriir anx gr.inds iTiys'.eres de la religion. 

 C'est ce que M. Ck'nient a fort Lien oxprime dans son 



