Genie clu Christ ianisme. 455 



mier , s'appuient sur de freles roseaux ou s'at- 

 tachent au Jonc clu rivage. 



Quelques personnes scrupuleuses ont bldme 

 aussi le continuel melange des scenes mytlio- 

 logiques, litteraires , historiques et religieuses. 

 Nous etions loin de partager leur seserite , 

 prevenus surtoutpar notre opinion si bien rendue 

 par I'auteur , que Dieu ne defend pos les routes 

 fleuries pour rei'enir a lui. Mais en lisaat la 

 peinture des quetes dans le chap. 6 du liv. 

 III"^. , If. partie, nous n'avous pu retenir notre 

 surprise, et nous avons ete lorc4 de convenir 

 que ce tableau de fantaisie etoit p'ein d'idees 

 disparates. C'est peut-ttre ce qui a fait dire 

 a un lecteur de cet ouvrage : Le Genie de 

 M. de Ck. a traverse le ridicule , et il s'est envois. 

 Je n'aime pas les jeux de mots; mais je crains 

 bien que celni-ci ne soit a sa place. 



Comme I'aigle audacT^ux qui vole au-dessus 

 des nuees , sans craindre qu'aucun obstacle 

 arrete son essor; elance par la force de son 

 genie, M. de Ch. plane k la source de la 

 verite. Quelqifefois il s'y egare par trop d'en- 

 thousiasnie; il generalise trop les idees qu'il 

 emploie pour la defense de la religion. Par 

 example k propos du mystere incomprehensible , 

 et par consequent inexplicable de la Trinite , 

 il cite Pythagore et les crois nomhres sans mere ^^ 



