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soit ce penchant anti-nuptial du pivert comme 

 du coucon , a regarde ces deux mots comme 

 synonymes dans leur sens figured En sorte que 

 lorsqu Odoran , en parlant d'Othon qui epousa 

 Leudgarde , dit : Leudgardis , ex qua postea a 

 Radulplio divionensi pipicus /actus est Otho, 

 il a exprime la meme chose que s'il eut e^crit 

 cuculus f actus est Otho. 



M. Levrier recueille ensuite le texte des capi- 

 tulaires et des lois qui etoient alors en vigueur 

 contre lecrime de cucutid. La peinedout on le pu- 

 nissoit etoitquelquefoisla mort , comme ilarriva 

 a une tante de Leudgarde, qui s'en etoit rendue 

 coupable ; mais c'etait au moins la repudiation et 

 la dissolution du mariage, et par suite la confisca- 

 tion de la dot de la femme et des biens de son 

 ravisseur , par forme de dommages et interets 

 au profit du mari offense et du seigneur su- 

 zerain. 



Puis, ouvrant l'histoire de Bourgogne , a ces 

 epoques, et voyant qu'Othon, de son vivant, ou 

 le roi sous son nom , des l'ann^e 969 , et apres 

 lui ses collateraux toujours soutenus par le roi 

 leur suzerain , s'emparerent , de fait , de la Bour- 

 gogne au prejudice de Leudgarde et de sa famille ; 

 quils prirent les places etles chateaux, et notam- 

 ment celui de Dijon, sur Raoul de Dijon , ravis- 

 seur de Leudgarde et complice de 1'affront fait 

 au due , M. Levrier trouve dans ces evene- 

 mens la relation des causes a l'effet : et il en 

 conclud que cette invasion ^toit une suite de 

 Finndelite de Leudgarde , et qu'elle ne fut que 



