328 Metaphyaique. 



sur le defaut d'energie , d'harmonie et d'eclat 

 dans la langue; et certes, a la inaniere donfi 

 ils la tourmentent , on voit bien qu'ils n'en 

 connoissent pas toutes les ressources. Je ne 

 pretends point disconvenir que cet appareil de 

 termes accessoires ne soit au moins une gene 

 assez penible pour I'orateur ; mais ces incon- 

 v^niens , qu'on exagere peut-etre , ne sont 

 pas sans compensation et sans remede. La 

 clarte aussi sert a l'energie , et ce n'est pas 

 assez , ainsi que Dumarsais l'observe , d'avoir 

 employe moins de mots, si l'esprit incertain 

 est oblige d'employer plus de temps et d'ef- 

 forts pour vous entendre. L'effet des grandes 

 pensees est d'autant plus assure 7 que le lan- 

 gagc , comme un crystal fidele et pur , les laisse 

 mieux passer telles qu'elles sont. De meme une 

 grande portion de 1' eloquence est dans la ve- 

 > rite^ ; car rien n'arrive a fame que par le canal 

 de l'intelligence. » (Test pourquoi Voltaire , 

 qui a dit tant de bonnes choses en litterature , 

 pretendoit que ce qui n'est pas elair n'est pas 

 francais ; et Vauvenargues a fort bien dit que 

 la clarte" est la bonne foi du philosnphe. Nous 

 ne s'aurions trop louer l'auteur de s'elever contre 

 des reproches renouveles tous les jours , quoique 

 repousses avec force par le raisonnement et par 

 1'experience. II fait plus , et il donne de fort 

 bonnes lecons aux novateurs , qui devroient moins 

 souvent s'ecarter des preceptes pour ob^'ir aux 

 caprices d'une imagination fantasque. « II n'est, 

 *> dit-il , que trop d'ecrivains peut-etre aujour- 



