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avoit trois yeux , qu'on ceUebra daas les ouvrages 

 des poetes. Homere et Hesiodesesont empresses, 

 par les ^pithetes, dont ils sout prodigues envers 

 leurs divinites , de nous faire voir le radiant 

 Apollon, le Marsaux reins vigoureux, le joyeux 

 Bacchus , les Muses aux tresses d'or , les Grdces 

 aux jouesbrillantes , la fraiche Hebe , Trittogene 

 ( Minerve ) aux yeux bleus , Proserpine aux 

 beaux bras , Junon aux bras blancs , Diane aux 

 belles jarnbes , etc. Ce fut enfin un dogme fon- 

 damental de la religion populaire , que les dieux 

 avoient des formes semblables a celles du corps 

 humain. G'etoit la , suivant le temoignage d'He- 

 rodote , un des caracteres qui distiuguoient la 

 religion des Grecs d'aveo celle des AEgyptiens 

 et des peuples orientaux. Mais si cetfe religion 

 poetique , en quitfant l'ancienne religion astro- 

 nomique , favorisa les progres des arts , les ar- 

 tistes en proHterent d'une maniere tres-sage , 

 et les pretres , qui ne formoient point un corps 

 particulier et independant , refpurentlesouvrages 

 de ces derniers dans leurs temples avec un em- 

 pressement noble qui les rendit dignes de leur 

 nation. Les pretresgrecs, dit l'auteur avec verite, 

 furentles bienfaiteurs des arts , et ne s'en firent 

 jamais les arbitres. G'est pourquoionenrichitles 

 temples et on appela les arts au secours de 

 chaque dieu ou plutdt de ses ministres. Toute 

 la Grece etoit comme converte de temples et 

 de statues. Qu'on pense seulement a Eleusis et 

 au temple de Delphes , ou chaque etat se cons- 

 truisit un edifice particulier^ qu'il appeloit son 



