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de Chretiens. M. Becker decrit avec beaucoup dc 

 sagacite les riches peintures qui en d^corent I'en- 

 veloppe ; il pense que I'inscription de la pre- 

 miere ne doit pas etre lue mrvjci qu'on a pris pour 

 un nom d'homme, mais ("-^"X.', et que c'est un vceu 

 qu'on luiadresse; il donne des gravures coloriees 

 de ces deux anciens monumens qu'il croit appar- 

 tenir au temps des premiers Ptolemees , et qui 

 peuvent faire prendre une idee de la decoration 

 des momies en Egypte sous les roisgrecs. M. Bec- 

 ker ne fait que decrire deux autres momies moins 

 importantes sans les iigurer ; Leplat en a aussi 

 donne la representation , planche 197. 



A cette description succ^de celle d'un sarco- 

 phage de momies en bois de sycomore , puis celle 

 d'une belle Isis qui tien t dans chaque main une croix 

 ausee. M. Becker , apr^s avoir rappele les diffe- 

 rentes opinions sur ce signe , se decide pour celle 

 de M. Zoega , qui pense que c'est la clef du Nil , 

 ileuve qui etoit pour les Egyptiens la source de 

 toutesles prosperit^s. Leplat en a donne, pi. i5o, 

 une figure detestable. 



M. Becker decrit ensuite une tr^s - belle tete 

 de femme , qu'il regarde corame une t^te de 

 sphinx ; et , a ce sujet , il combat I'opinion de 

 M. Zoega , qui pense que le veritable sphinx egyp- 

 tien est male. Les autorites que M. Becker rapport^ 

 ne sont pas convaincantes ; il assui'e que la tete 

 du grand sphinx est une tete de femme , et cela 

 ne paroit pas prouve. II me semble que la tete, 

 publiee dans XAugusteum, est plutAt celle d'une 

 xtatue de femme que celle d'un sphinx. 



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