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quelle plan^te situee entre le ciel et la terre ^ 

 d'emprunter du judai'sme des genies adininis- 

 trateurs qui gouvernent les dlfferentes parties de 

 I'lmivers. Mais il nous sera permis de nous de- 

 mander si le fond meme des sujets choisis par 

 les deux poetes est bien du domaine de la poesie 

 epique , si leur grandeur n'est pas plu^ propre 

 i accabler nos esprits qu'^ les Clever , s'il pent 

 enfin y avoir un veritable int^ret poetique dans 

 une suite d'evenemens amenes et consommes par 

 une puissance irresistible que dirige ime infail- 

 lible prescience. 



Avouons qu'i cet egard , comme i beaucoup 

 d'autres, lesmodernes ont outre-passe les limites 

 que les anciens avoient sisagement posees. Voyez 

 quel goAt admirable a preside aux inventions d'Ho- 

 m^re \ Tout est chez lui merverveilleux : ses 

 dieux sont partout; ils se m^lent de tout ; mais 

 ses dieux sont faits comme nous, comme nous 

 ils sont des creatures : tourmentes de nos pas- 

 sions , assujettis i nos foiblesses , ils semblent 

 autant nos complices que nos niaitres , et leurs 

 imperfections sont la mesure de I'inter^c qu'ils 

 nous inspirent. Au - dessus d'eux, comme au- 

 dessus de nous , r^gne le destin , linflexibledestin 

 dont nul n'ose proferer le redoutable nom. En- 

 fonce dans les saintes ten^bres qui environnent 

 la premiere cavise, il n'interviendra point visi- 

 blement dans les debats des hommes et des dieux ; 

 on ne Tinvoquera point ; il est sourd k nos cris ; 

 rien ne flechira son immuable justice, et Ju- 



