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auquel il emprunte plusieurs de ses Gctions et 

 plusieurs de ses personnages , il a evite una partie 

 des fautes de son module , en traitant un sujet 

 dont le choix paioitroit peut-Atre moins conve- 

 nable, si on ne le jugeoit que d'apr^s les regies 

 de la poesie ejiique. Inferieur au poete anglais 

 en audace et en energie , il le surpasse beaucoup 

 par la sagesse et le gotat ; ses inventions sent 

 plus circonspectes , il se conforme avec une fi- 

 delite plus religieuse k la lettre des ecritures. Si 

 laMessiade a , en con>mun avec le Paradis perdu , 

 le vice radical dun sujet pris dans les actes les 

 plusmysterieux deladivinite, si le poete allemand 

 est quelquefois entraine vers ces profondeurs te- 

 nebreuses de la metaphysique chretienne , ou la 

 muse ineme de Sion voit expirer la lumiere qui 

 la dirige et le feu dont elle est embr^see , aU 

 moins ce n'est pas dans la bouche de I'Eternel 

 qu'il a place les discussions de la theologie et 

 les arguties de I'ecole ; au moins le Tout-Puis- 

 sant ne se montre jamais que dans I'appareil de 

 sa majeste ; au moins le chantre du Messie a 

 trouve , dans la nature humaine de J^sus , un 

 voile qui tempore I'eclat de la Divinite ; dans 

 son abaissement, des degres qui nous elcvent jus- 

 qu'a lui ; dans ses souffrances , une source de 

 compassion propre k fixer sur lui un interet qui 

 ne sen detourne jamais. Ce n'est plus un monde 

 ideal , ou le p^re et la m^re des hommes sont 

 les seuls etres de notre nature ; Dieu lui-meme 

 est homme ; il est environne d'hommes comma 

 nous ; ses disciples et leur nation , ses adora- 



