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pie , aux quatre cspeces de Liens enleveh ^ Job , etc. 

 On sent comblen tout cela est de mauvais gout. 

 Les acteurs des fables sont trop savans , leurs 

 discours sont des especes de sermons , et on est 

 ^lonne de voir les anim§>.ix citer les philosophes , 

 riiistoire et phisieurs passages des livres saintSi 

 En general il y a trop peu d'action , et ce ne 

 sont la plupart du temps que des discours oil Ton 

 sent trop I'auteur et la profession dont il etoit. 

 Ces discours , au reste , places ailleurs , seroient 

 exccllens, et deplus, ces defauts ne s'etendent 

 pas a toutes les fables , car il y en a plusieurs ou 

 toutes les convenances sont parfaitement bieri 

 observees. 



Nous remarqueronsifi que I'edition du P. Cor- 

 dier dilfere beaucoup de I'edition sans date , e£ 

 que fordre des fables n'est pas toujours le nieme 

 dans les deux editions. Dans fedition sans date, 

 le prologue ne s'adresse point au lecteur en ge- 

 neral , mais k quelqu'un en particulier que I'au- 

 teur appelle son fils , cc qui ne pent signifier 

 que son disciple. Propter hoc , /i/i karissirne , iii- 

 fonnativa juventutis tuce documenta , iion dc 

 nostra paiipertate stillantia, sed dc vend ma- 

 ^tstrorum tibi nunc scrihere cupientes , cum ad- 

 jutorio gratice Dei ea trademus , ut intelUgas 

 clariiis , etc. Si cette phrase n'est pas un traft 

 de niodestie de la p£krt de Fauteur , elle prou- 

 voroit que St. -Cyrille a emprunte le sujet de 

 plusieurs fables d'auteurs plus anciens. II n'en 

 imite cependant que deux ou trois d'Esope. Je 

 n'en ai trouye aucune qui soit tir^e des Fabulae 



