3o FabuUstes. 



Avant rencontre un coq , elles veulent I'emmener 

 avec ellt:s. « Insensees , leur dit-il j si vous croyez 

 qii'un corbeau tlira la v6rhe, et qu'un loup est 

 tlevenu hon , vous croirei aisement que Ics tenebres 

 sonl tlevenues lumi^re, et que le vice est deveno 

 vertu. » II les moralise fort an long, et si bien. 

 qii'elles laissent la le corbeau et qu'elles suivent 

 le coq. 



I. 21. 



Le utain de Bled et I'Oignon de Lys. 



Ua grain de bled jet6 en leire , y pourrit et germa 

 bientot apres : « Quoi ! lui dit un oigiion de lys, tout 

 ecrase que tu es , et comme dans un etat de tnort , ttt 

 gernies encore et lu renais. Pour moi, si on m'ecrase, 

 )e peris: C'est , repondit le grain de bled, que rae« 

 souffrances me dounent une force active, et que la* 

 mort est pour moi une nouvelle vie. « C'est ce qui 

 arrive a ce qu'il y a de plus noble dans la nature. 

 Le phenix mort ressuscite de sa cendre, et le cinna- 

 niome ecrase repand uue odeur plus agreable , et 

 s'euflarame plus aisement, etc. On fait ici un grand 

 61oge des souffrances, de I'adversite , etc. 



III. 23. 



Le Danube et la Mer. 



« Quand cesseras-tu de couler, dit la Mer au Da- 

 nube, qui couvroit les campagnes dans son cours 

 immense? Quand cesseras-tu de repandre les eaux? 

 Le Danube indigne lui repondit : A ce langage on 

 reconnoit bien la Mer. Tu recois tons les ileuves 

 avec une avidile insatiable, et tu ne crois jamais. 

 Le cours de ma liberalite cessera quaud on verra 



