Mode hellenique. 119 



Je conrois , Monsieur , que d'apr^s tout ce que 

 je viens de vous diretouchant ce mode, dont le 

 nom seul rappelle tant de merveilles operees en 

 Gr^ce par le pouvoir de la musique , vous etes 

 impatient de le connoltre , et que vous etes tente 

 de m'interrompre pour me demander : Mais 

 eniin quel est-il ce mode? Je reclame encore 

 un moment votre indulgence. II est necessaire, 

 avant d'aller plus avant dans cet entretien que 

 vous m'avez permis d'avoir avec vous, et ou j'ai 

 a vous dire plusieurs choses qui paroitront nou- 

 velles sur rinfluence morale de la musique , de 

 fixer le sens propre que nous attacherons i ce 

 meme mot de mode; car les Anciens ni les Mo- 

 dernes n'ont pas ete d'accord k cet egard. 



Communement il ne signifioit , chez les Gi'ecs, 

 que la transposition d'un chant quelconque du 

 grave i I'aigu , ou de I'aigu au grave ; de mani^re 

 que le simple choix d'une tonique plus ou moins 

 elevee dans le diapason , constituoit un mode. 

 Chanter en mode dorien . en mode phrygien , en 

 mode lydien , revenoit k notre expression , chan- 

 ter en ut J en re, ou en mi : c'etoit tout uniment 

 prendre un chant plus haut ou plus bas , pour 

 I'acconimoder k I'etendue de la voix ou au motif 

 de I'air. Ainsi Sapho, voulant chanter ses poesies 

 en public , et trouvant le mode lydien trop grave 

 et le mode eolien trop aigu , pour donner.a sa 

 voix loute I'expressiou et tout le developpement 

 possibles, fit choix d'une tonique mitoyenne, et 

 donna naissance au niode mixolydien. On sent 

 .bien ..;ie si chaque mode eut efe chez les Grecs 



