Noui-'elles litteraires. iSg 



«iecle. Les anliquaircs ne sout pas d'accord sur le 

 «ujet tie celle scuiplnre : M. Caila pense qu'elle a 

 pu etre consacree a lappeler la coiiquete tie I'Aqui- 

 laine par Charlemagne. Ceserolt traiUant plus pro- 

 bable, qu'on troiive tlans les archives tlu monastere 

 tie Sainle-Croix , que Charlemagne, pendant le se- 

 jour.qu'il fit a Bortleaux , a son retour tl'Espagne, 

 en 778 , retabllt le monastere abattu par les Sarra- 

 zins. La figure de femme t^ue presente ce groupe , 

 a ete placee posterieureraent ; on remarque encore 

 1 espece tie cadre qu'ou y avoit pratique pour rece- 

 voir cette statue. 



M. Caila a cru reconnoitre tlans le buste qu'on voit 

 au-tlessus tl'un portique la tete de Socrate.- Elle a 

 tons les traits sous lestjuels Platon et Xenophon tle- 

 peignent ce philosophe. Cetle tete a viaisemblable- 

 nient ete mise la sans intention ; et ceux qui I'y ont 

 placee conime embellissement tlans tpieltju'une ties 

 j'eslaurations successives, ne pensoient pas sans tloule 

 que ce ful la tete de Socrate. II seroit a desirer que 

 ce buste fut place au museum Aquilain. 



Ainsi cette reunion bizarre tl'atlributs tlu paga- 

 nisme et de monumens historiques, ces traces evi- 

 dentes de ces temps obscurs et recnles, ou les arts 

 etoient en pleine tlecadence, tout indique que I'e- 

 glise Sainte-Croix etoit primitivement vm temple du 

 paganisme. Une remarqne qui appartient a M. Caila, 

 donne a ce monument la plus haute antitjuile. Dans 

 le fontl du portique tjui otfroit les statues dont il a 

 ete fjuestion , on remarque une pose tie pierres tlans 

 iin ordre singulier , et que Ton ne relrouve que dans 

 la construction ties monumens les plus antiques. M. 

 Louis Petit-Radel, dans un menioire lu, en 1801, 

 a riristitut national, a le premier fait connoitre cette 

 conslruclion. Dans le frontispice de I'eglise Sainte- 



