Inscriptions latines. 02^ 



L'inscription qui nous occupe a ete trouvee 

 aupr^s de la Fontaine ardente (G) , I'une des sept 

 merveilles du Dauphine (7). Beaucoup d'auteurs 

 ont ecrit sur cette t'ontaine. Saint-Augustin est 

 le plus ancien de ceux qui nous restent (8). En 

 i525, Gerome de Montueux proposa quelques 

 problennes qui furent refutes par Pierre Areod (9). 

 Le traite le plus complet, sur cette particula- 

 rite , est celui de Jean Tardin , qui en donne 

 I'histoire et en recherche les causes (10). II re- 

 duit de beaucoup la merveille ; Chorier cherche 

 ^ lui rendre son eclat (u), et elle devient un 

 prodige dans la belle silve de Denys Salvaing de 

 Boissieu (is). L'Academie des Sciences s'en oc- 

 cupa au commencement du 18^. si^cle ; et en 

 lyai , M. Lancelof reduisit toutes les merveilles 

 du Dauphine a leur valeur naturelle (i3). Get 

 ecrivain croit qu'un rviisseau ayant passe autre- 

 fois sur un terrain qui jetoit de temps en temps 

 de la fumee et quelques flammes, on en fit une 

 fontaine ardente ; les observations modernes n'ont 

 pas repandu plus de lumieres sur la cause de ce 



(6) Chorier , Hist, du Dauph. I, 258. 



(7) Unun ^fonieni^, Pegasiden, unum. celebrate Camcenon 

 Foadere qui socias inito vomit ignibus unda.s. 



Dcnys de Salvaing de Boissieu , Pyrocrene. i3. 



(8) De Civil. Dei , XXI , 7. 



{9) P. V. Chalvet , Bibllolh. dn Daupli. 

 (10) Hist. Nal. de la fonlaine qui briile. 1618. In-8°. 

 (i 1) Traite du Dauphine , 1 , 48. 

 • (12) Pyrocrene , .st/pm. 



(i3) Acad, des Belles-Leltres , VI, 756. 



