Histoire. 341 



i'^rences. 11 remarqua comme une unite entre 

 les corps qui avoient plusieurs rapports , et comme 

 line plurcilite entre ceux qui avoient des diffe- 

 rences. 11 y a ici line metaphysique tres-subtile. 

 Le resulrat des observations de noire philosophe 

 fut qu'il conclut que I'esp^ce entiere etoit une , 

 et les seuls individus multiples. II observa que 

 les plantes et les animaux avoient deux rapports 

 communs, lapropriete desenourriret de croitre, 

 et qu'ainsi on pouvoit les mettre dans la m^nie 

 classe par rapport k la nutrition et a Taccrois- 

 sement ; mais que les animaux avoient de plus 

 le sentiment et ia faculte de prendre et de saisir 

 les objets. Quant aux corps qui n'avoient ni le 

 sentiment , ni la nutrition , ni I'accroissement , 

 il observa qu'ils avoient tous trois dimensions, 

 la longueur , la hauteur et la profondeur , qui 

 appartenoient aussi aux plantes et aux animaux. 

 En depouillant done les corps de ce qui etoit 

 propre a chfique esp^ce , et en ne lenr laissanl: 

 que ce qui etoit commun a tous , il conclut que 

 Tetendiie etoit I'essence de tout corps. La diffe- 

 rence en I re les corps venoit done de quelque 

 propriete que Ion devoit ajouter k cette idee 

 du corps en general. 



Nous ne pouvons donner ici qu'un resume 

 fort court de tous les raisonnemens de notre phi- 

 losophe : nous en passons merue une grande par- 

 tie : mais nous pouvons assurer qua ['exception 

 d'uu tr6s petit nombri' d'idees peripatericienne&, 

 nos Malebranche, nos de Lignac et nos Condillac 

 n'anroient peuf-etre pas mieux traiteles.grandes 

 •questions de la metaphysique. 



