344 Metaphysique. 



qu'^ se former une si grancle idee de rexcell^nc* 

 <les corps celestes, qu'il prend la resolution de 

 ies imiter autant qu'il lui sera possible. Mais en 

 qnoi , dira-l-on ? En imitant leurs mouvemens at 

 en tournant stir lui-mt^me donee ipsurn occupa- 

 ret vertigo. On voit que la tete commence k tour- 

 ner k notre philosophe. II est vrai que c'est la 

 methode de pkisieurs philo»sophes indiens et de 

 quelques dervis ; mais il faut faire taire Ies pas- 

 sions et eviter toute distraction , et non pas af- 

 fecter Ies fibres du cerveau. Je m'etonne que 

 quelqu'un de ces fous philosophes n'ait pas ima- 

 ging de mediter dans I'ivresse. Notre philosophe 

 ne s'arrete pas en si beau cheniin : le resultat 

 de ses rotations fut, comme on se Timagine bien , 

 de croire que sa propre essence etoit renfermee 

 dans I'essence de TEtre supreme , et que meme 

 elle n'en differoit peut-etre pas. II vit ime es- 

 sence qui avoit 70000 faces ; chaque face 70000 

 bouches ; dans chaque bouche 70000 langues qui 

 louoient sans cesse I'^tre necessaire , etc. , etc. 

 En un mot il y a ici ce que le traducteur an- 

 glais appelle du fanatisme et de rillumitiation. 

 Voila I'esprit de Thomme : des lumi^res k c6te 

 des ten^bres , des verites k cdte des visions. La 

 raison seule ne lui suffit done pas ; et si quel- 

 qu'vm a su se preserver de ces eearts luons- 

 trueux , il doit, s'il est de bonne- foi , recon- 

 noitre qu'il en est redevable aux lumi^res dun 

 flambeau superieur k la raison humaine,. 



