Hoiihigant. isS 



li n'est pas necessaire de prouver qu'on n'eri 

 sentira jamais les beautes , h. moins qu'on ne la 

 lise dans la langue originale ; et que , s'il est 

 vrai que ceux qui ne veulent que s'edifier et 

 s'instruire des principales verites de la religion' 

 peuvent se coatenter des versions , il n'en est 

 pas moins certain que , si on veut approtondir 

 le sens et repondre solidement aux difficultes 

 des Juits et des Incredules, ces memes versions 

 sont insufiisantes , et il faut necessairement re- 

 courir au texle. 



Le P. Houbigant commenca done par etudier 

 I'hebreu. On a repondu a toutes les objections 

 qui ont ete laites contre la methode qu'il suivit, 

 et on a prouve , dans plusieurs ouvrages , qu'elle 

 est aussi sure que facile. Je veux parler de la 

 methode de Masclef , qui vivoit encore, qui cul- 

 tiva son amitie , et qui se trouva fort honore d'a- 

 voir un disciple d'un merite aussi superieur. La 

 memoire la plus fidele, jointe au jugemeut le plus 

 solide , le mirent bientot en etat de donner des 

 preuves des progr^s rapides qu'il fit dans I'intel- 

 ligence de I'hebreu. 



Des lySa, il fit imprimer ses Racines hdhrai' 

 ques. Get ouvrage est accompagned'une savante 

 preface dans laquelle il pi'ouve , contre les deux 

 Buxtorfs et leurs partisans , la nouveaute et I'inu- 

 tilite des> points-voyelles. L'ouvrage en lui-meme 

 est un excellent dictionnaire ; et quoique ces ra- 

 cines ne forment qu'un assez petit volume, on 

 y trouve neanmoins plus de critique et plus de 

 lumi^res que dans plusieurs vocabulaires d'un 



